טיפים שימושיים

כיצד להאדיר את אלוהים בחייך

Pin
Send
Share
Send
Send


בחר שמחה בה 'ולמד להאדיר את אלוהים. הכירו בכך שהשמחה שלכם, הביטחון והתקווה שלכם מגיעים של האדון! להלן מספר דוגמאות להאדרתו.

  1. 1 התחל בתפילה, למשל:

"כמה אתה, הו, אדון, עשית לי יום אחר יום עד לרגע זה ממש. אדוני, יש לך את כל הכוח בחיי." - וביחס לטרנספורמציה של הרגשות השליליים שלהם, למשל:

"אני מרגיש שעבודתך בתוכי, עשוי לשבח לקחת את המסווה של מעשים ראויים ושלווים ו"הפוך את הכעס (או הזעם) שלי לידי ביטוי מועיל יותר." (כעס עשוי להיראות לא מקובל על נוצרי, אבל תמיד יש סיבות מאחורי רגשות כבדים שאתה צריך להתמודד איתם באופן פעיל.)

  • שלוט בכעס שלך: "ובכעס נגד" [רשע] "אני משבח אותך על מטרה טובה וביטוי קונסטרוקטיבי. אני לא אתן לכעס שלי להפוך לנקמה או שנאה.".
  • הרהור על חייו של ישו:

    "אני מרחם אותך מכיוון שלקחת את הצורה של אדם למות על הצלב כדי לכפר על חטאי ולחזור לתחייה כדי שאוכל לחיות בך". 3 מלא את עצמך במודעות שתעצים אותך:

    "אני מפאר אותך על כל יום בחיי, וההבנה שנתת לעצמך ממלאת אותי הכרת תודה על אהבתך, הרוויה בחיי." נסה לומר:

    "אני לא חושש להודות בהבנתי המוגבלת של עובדות ואמיתות רבות". אפשרות נוספת:

    "אני משבח אותך שהידע והמחקר שלי הוא הדרך שלי, שאני לא צריך ללכת לבד, אבל אתה נותן לי את דברך, אחים ואחיות באמונה ורוח הקודש כדי לייעל טוב יותר את מחשבותיי.". 4 התחל לרשום את התכונות של דמותו של אלוהים, למשל:

    "אתה חזק!", "אתה כל יכול, אבי, אלוהים!", "אתה הכל בכל דבר."

  • 5 תודה:"אני מודה לך על כל דבר בחיי, קטן כגדול. סיפקת לי הכל לטובתי."נסה להודות בקול רם.
    • "אני מודה ומפאר אותך, אבי, אלוהי, על המתנה והיופי של הבריאה ועל שנתת לי חיים על פי רצוני".
  • 6 לשבח את אלוהים, התייחס ליצירה, למשל:

    "גן עדן וים משבח את האדון", "יהי כל אשר בי יברך את האדון."

  • 7 תן לו להדריך אותך בתהליך הבעת אהבתך לאלוהים."אני משבח אותך, אדוני, כי שוכנת בתוך שבח עמך." [אלה שאוהבים אותו]! תהילים כב, ג
  • 8 עשה טוב לאחרים, כמו שאמר ישוע, "ומה שאתה עושה פחות, אתה עושה למעני."ויאמר ישעיהו:" זה התהילה שהוא בחר: להאדיר את ה ', לשתף את הקודש ואת רכושו עם העניים - במיוחד אלמנות ויתומים. "
  • 9 תפילה כרצונו והאדרת שמו יחד מביאים להצלחה של חיי תפילה.
  • 10 ערכו יומן תפילה ותברכו לראות כיצד התפילה והשבח הופכים את כל תחומי חייכם.
  • 11 השבח אותו, למרות כל סערות החיים:"אני משבח אותך, אדוני אבא, שאתה כאן ותמיד תהיה שם, נותן עזרה, נחמה ושלווה. התוכנית שלך היא יותר ממה שאני יכול להגשים ואפילו לדמיין. התהילה שלך ומקלט הידיים שלך מרגיעים אותי."
  • קנת חגין ג'וניור

    למרות שאלוהים לא באמת זקוק לאף אחד כדי להראות לו באור טוב, על המאמינים להראות לעולם שאלוהים הוא טוב. דברינו ומעשינו קובעים כיצד הוא נראה. המחשבה על זה מטילה עלינו אחריות גדולה.

    השליח פאולוס אמר: "אם אתה אוכל, שותה או עושה את אשר אתה עושה, עשה הכל לתפארת אלוהים" (1 Cor. 10:31). במילים אחרות, עלינו להאדיר את אלוהים בכל מה שאנחנו עושים!

    אך מה פירושו להאדיר את אלוהים? ההגדרה היוונית של המילה "להאדיר" פירושה "להתעלות", "לשבח", "להעלות". כאשר אנו מפארים את אלוהים, אנו מייצגים אותו טוב יותר ממה שאנשים חשבו עליו מעולם! אנו מפארים את אלוהים על ידי שיקוף הטוב שלו, כי הוא טוב!

    נוצרים רבים חושבים שהפארת אלוהים היא פשוט הולכת לכנסייה ומרימה את ידיהם בשבחים ובפולחן. אבל זה רק חלק ממנו. אם זה כל מה שאתה עושה, זו הפעם היחידה שאתה משקף את טובתו של אלוהים. אנשים שסוגדים לאלוקים בכנסייה כבר יודעים כמה הוא טוב! עם זאת, אנשים מחוץ לכנסייה - אלה שגרים באותו אתר איתך או אלה שאיתם אתה עובד - הם צריכים לראות את טובתו של אלוהים.

    "אהובים, אני מבקש מכם, כחייזרים ונדודים, להתרחק מהתאוות הצנוניות שעומדות נגד הנפש, ולנהל אורח חיים וירטואוזי בין הגויים, כך שהם יקללו אתכם כנבלים, רואים את מעשיך הטובים, מפארים את אלוהים ביום ביקורך. אז היו כניעים לכל שלטון אנושי, למען ה ': האם למלך, כסמכות עליונה, לשליטים, כיצד נשלחים ממנו להעניש פושעים ולעודד את מי שעושה טוב, שכן כזה הוא רצון האל כי כאשר אנו עושים טוב, חוסמים את הפה של בורות המטורפים. l דאי - כפי בחינם, ולא באמצעות החירות שלך עבור גלימה של רשעות, אבל כמו עבדי אלוהים "(1Pet.2: 11-16).

    יוצא מהקטע הזה של כתבי הקודש שכאשר אנו חיים חיים קדושים במלואם על הלא-שמורים, הם יבואו לפאר את אלוהים! כעת בואו נסתכל על פסוק 17 מכיוון שהוא פותח כמה דרכים מעשיות להאדיר את אלוהים ולשקף את טובתו!

    "כבד את כולם, תאהב את האחווה, ירא את אלוהים, כבד את המלך" (1 Pet 2:17). על פי קטע זה של הכתוב, אנו יכולים להאדיר את אלוהים על ידי כיבוד כולם. המשמעות היא שעלינו להפגין כבוד לאנשים סביבנו. דרך קלה לעשות זאת היא להיות שכן טוב. בעולם בו אנו חיים, רוב האנשים כלל לא מכירים את שכניהם וכל שכן אינם מראים גישה טובה אליהם.

    לדוגמה, אתה קורע עשבים בגינה שלך, ואין לך גדר שתפריד את הגינה שלך מהשכנה. ואתה נזהר שלא לחצות את הקו הבלתי נראה המחלק את החלקים שלך. אבל שום דבר נורא לא היה קורה אם היית עוזר מעט לשכנתך. זו דוגמא אחת כיצד להיות שכנה טובה.

    הטבע האנושי מאופיין בשנאה ואנוכיות ואילו לבו ורוחו של האדם מאופיינים באהבה ונתינה. ושני הכוחות האלה תמיד נלחמים זה בזה.

    תן לי להסביר למה אני מתכוון. אם מישהו נעלב אותך, האדם הרוחני שלך רוצה להפגין אהבה ולתת לעולם לראות שהאדון באמת טוב. לבך אומר: "אז בכל מה שאתה רוצה שאנשים יעשו איתך, גם אתה אתה." אבל הטבע הגשמי אומר: "קח לעצמך הכל כשאתה יכול וקח אותו משם, עד שאחרים לפניך." זו הסיבה שלא תמיד קל להתאהב בזולת. עם זאת, אנו יכולים לעשות זאת!

    ישוע אמר: "על ידי זה כולם יידעו שתלמידי אם יש לך אהבה ביניכם" (ג'ון 13:35).

    זה לא אומר שעלינו לאהוב את החטא האנושי. אל לנו לאהוב את הדברים הרעים שאנשים עושים, אך עלינו לאהוב אנשים.

    אני רוצה שתלמד משהו כאן. אהבה היא לא הרגשה. אהבה היא פעולה שמייצרת תחושה. אם אתה באמת אוהב מישהו, אתה תראה לו את זה. אתה לא סתם אומר "אני אוהב אותך." אנו אומרים לעולם שאלוהים אוהב אותם, אבל אלה רק מילים. עלינו להראות כי האדון אוהב אותם באמצעות מעשינו.

    המחשה טובה לאהבה בפעולה היא סיפורו של השומרוני הטוב (לוקס 10: 25-37). מעניין שלא נאמר דבר על מה שהשומרוני הרגיש. כל תשומת הלב ממוקדת במה שהוא עשה. אתה מבין, איך אתה מרגיש במצב לא חשוב כמו מה שאתה עושה. כנוצרי, כל מה שאתה עושה חייב להיות בהתאם למילה של אלוהים, מכיוון שפעולותיך יראו את אלוהים באור טוב או רע.

    ישוע ציווה עלינו לאהוב את שכנינו כמונו (Mat.22: 39). השליח פטרוס ציווה על כולנו לכבד (1 Pet. 2:17). אבל אף אחד מהם לא דיבר על איך עלינו להרגיש. זה לא קשור לרגשות.

    הם דיברו על אקשן. על פי דבר האל, עלינו להתייחס לחברינו באהבה, בכבוד ובכבוד - לא משנה מה אנו חשים. אנחנו לא הולכים לפי הרגשות שלנו - אנחנו הולכים באמונה.

    פיטר אמר גם כי אנו מפארים את אלוהים בכך שאוהבים את אחוות המאמינים (פס '17). זה לא אומר שעלינו לאהוב רק את מי שמאמין לדבר בשפות אחרות או לקבל ריפוי. לאהוב את אחוות המאמינים זה להראות כבוד וכבוד לכל מי שניצל בדם של ישוע המשיח, ללא קשר לאמונות.

    עלינו להיות בעלי אותה גישה כלפי האנושות כמו אלוהים. אלוהים אוהב את כולם. הוא לא מכובד (מעשים 10:34). אך מסיבה כזו או אחרת, אם אדם אינו מאמין באותו אופן כמו לדעתנו, עליו, לעיתים קרובות אנו אפילו לא רוצים לתקשר איתו.

    שמעתי את אבי אומר פעמים רבות שאנשים גונבים מעצמם את ברכותיו של אלוהים מכיוון שהם אינם מפגינים אהבה וכבוד לכל גוף המשיח.

    לדוגמה, אדם אחד אומר: "נולדתי מחדש דרך הדם של ישוע המשיח." ואחר אומר: "אני נולדתי מחדש ומאמין בדיבור בלשונות." השלישית אומרת: "ואני מאמינה גם בריפוי ושגשוג."

    אלה שלוש דרגות שונות של אמונות, אך לכולן יש "מכנה משותף" - להיוולד מחדש באמצעות דם ישוע המשיח. לכן הם צריכים להיות מסוגלים לתקשר זה עם זה על בסיס "מכנה משותף" זה. עם זאת, לפעמים נראה כי יש המאמינים שיש להם עמדה של צדקנות, האומרת: "איננו יכולים לתקשר איתם, מכיוון שהם לא מתנועתנו." או: "איננו יכולים ללכת לכנסיה זו מכיוון שהיא אינה כנסיית המלה החיה." אני אגיד לך סוד: אם הם יטיפו את ישוע המשיח ואת צליבתו, זו הכנסייה של המילה החיה, כי ישו הוא המילה החיה! הנה מה שאומר השליח פאולוס על כך: "אין עוד יהודה, לא פגאני, לא עבד, לא חופשי ... כי כולכם אחד במשיח ישוע" (גל 3:28).

    אנו יכולים לקרוא את הפסוק הזה כך: "אין baptists and Pentecostals. אין שם זה או אחר." אם נולדנו מחדש, אנו נמצאים בישוע המשיח. המאמינים צריכים להגיע לאחדות על מנת להשיג שלום וכדי לזכות יותר נפשות למשיח. בואו נפסיק להתווכח על הבדלים דתיים. בואו נציל אנשים!

    לעתים קרובות מדי, אנשי אלוהים מבלים זמן בוויכוחים זה עם זה, בעוד שאנשים מהעולם צודקים לגיהינום. זה בדיוק מה שהשטן רוצה. אתה מבין, אם השטן לא יכול לשכנע את הנוצרים לחטוא, הוא ינסה להקים ערכים שונים זה בזה. כתוצאה מכך, הכנסיות אינן מקיימות אוונגליזציה ברחבי העיר כדי להשיג את "הנספה", מכיוון שאינן משתפות פעולה זו עם זו!

    התנ"ך מכנה מחלוקת והפרדת חטא. אז בואו נלך יחד למטרה אחת: לשחרר אנשים ולשחרר אותם. אם אנו הולכים להאדיר את אלוהים ולשקף את טובתו, עלינו להראות אחדות בגוף המשיח. עלינו ללמוד לאהוב ולכבד כל חבר בגוף המשיח.

    פסוק 17 לאיגרת זו מורה לנו גם להאדיר את אלוהים, לירא את האל (1 Pet. 2:17). על פחד האלוקים מדברים במקרא החל מבראשית ועד להתגלות. אך אין פירוש הדבר שישותק מפחד ופחד, או כמו שאנשים אומרים כעת "לפחד עד מוות." פירושו לעמוד ביראת אלוהים ולכבד אותו.

    לפני שנים, כאשר חברה אחת החליטה להקים בית מלון וקזינו בשווי מיליונים, אחד העובדים המובילים בארגון זה התפטר מעבודתו, ומחה נגד זה. כשנשאל מדוע עשה זאת הוא ענה: "הגישה והכבוד שלי לאדוני ישוע המשיח הובילו אותי להחלטה זו." האיש הזה היה כל כך נאמן לורד שהוא התפטר מעבודתו הרווחית בחברה משגשגת. כמובן, אין שום דבר רע בכך שיש הרבה כסף - זה רע אם הם האל שלך (1 Tim.6: 10). אתה יודע, אנשים רבים אומרים שישוע הוא אדון חייהם, עם זאת, כשמדובר בארנקים שלהם, מתחילה שיחה אחרת לגמרי.

    עלינו לפחד מאלוהים ולכבד אותו בכל תחום בחיינו. כשהעולם רואה שאנחנו עושים דברים שאלוהים אוהב, זה מפאר אותו!

    לבסוף, פיסקה 1: 2:17 נאמר כי אנו יכולים להאדיר את אלוהים המכבד את המלך. במילים אחרות, להיות אזרח טוב. בתקופת התנ"ך היו להם מלכים. היום יש לנו ממשלה ונשיא. אך העיקרון נותר זהה: עלינו לכבד את אותם אנשים אשר בעלי השלטון עלינו (1 Pet. 2: 13,14).

    כאשר אנו מצייתים לחוקים ה"ארציים ", הדבר מביא תהילה לאלוהים. ולמרות שאדם יכול להיות אזרח טוב מבלי להיות נוצרי, אני מאמין שהנוצרים צריכים להיות אזרחים טובים לקחת חלק פעיל במה שקורה בארצו. זה חשוב.

    "הזכירו להם לציית ולהיכנע לשלטונות ולרשויות, להיות מוכנים לכל מעשה טוב" (טיטוס 3: 1). הפסוק הזה אומר שעלינו להיות מוכנים להפשיל שרוולים וללכת לעבודה. נוצרים רבים יושבים בחוסר מעש, מתלוננים כל העת על הממשלה, אך לא רבים מהם הולכים לקלפי או משתתפים בפרשיות הציבור. הם מתלוננים על מערכת החינוך, אך רק מעט מאוד הורים נוצרים מבקשים להשתתף בפעילות בית ספרית.

    אם אתה רוצה לשנות את החברה בה אתה חי, אתה לא יכול פשוט לשבת ולהתלונן. צריך ללכת ולעשות משהו כי שום דבר לא ישתנה אם כולם יושבים לא פעילים.

    כשהילדים שלנו הלכו לבית הספר היסודי, אשתי ואני היינו תמיד מעורבים בחיי בית הספר שלהם. בכל שנה מנהלת נוצרית שאלה את אשתי אם היא מתכננת להצטרף השנה לאגודת ההורים והמורים. למה? כי הוא רצה לשמור על אווירה טובה בבית הספר שלו. הוא ידע שאם ישמור על הנוצרים בתפקידים ראשיים באיגוד ההורים והמורים, אז לבית הספר תהיה השפעה נוצרית טובה.

    אם אנו הולכים להאדיר את אלוהים ולשקף את טובתו, עלינו לעשות משהו. יש אנשים שרק יושבים ואומרים, "אני אחכה שישוע יבוא." אבל אם הם פשוט יושבים ומחכים, הם לא יצייתו לדבריו של אלוהים. ישוע אמר: "... השתמש בהם עד שאחזור" (לוקס 19:13). המשמעות היא שעלינו לעשות את עבודת האדון לפני שהוא מגיע לארץ!

    מתיו 5:16 אומר: "אז הניחו לאורכם לפני אנשים, כך שהם יוכלו לראות את מעשיכם הטובים ולהאדיר את אביכם השמימי." יש לנו עדיין עבודה רבה להכיר את אלוהים לעולם הזה. עלינו לשאול את עצמנו כל הזמן: "האם אני משקף את הטוב של האל או לא?" אחרי הכל, האל אשר אנשים רואים הוא האל אשר אנו מראים להם בדברינו ובמעשינו!

    המגזין "בחר חיים", 2000.

    Pin
    Send
    Share
    Send
    Send