טיפים שימושיים

12 סימנים בתנ"ך שהוא האיש להתחתן

Pin
Send
Share
Send
Send


אמנות. 28-29 אז הבעלים צריכים לאהוב את נשותיהם כגופם: אדם שאוהב את אשתו אוהב את עצמו. כי איש מעולם לא היה שנאת בשרו, אלא מזין ומחמם אותו, כמו כנסיית לורד

"אז בעלים צריכים"- אומר (השליח), - "אוהב את נשותיך כגופך". מה המשמעות של זה? המשמעות היא שהוא הולך לדוגמה המשכנעת והחזקה ביותר, ולא רק זה, למשל, קרוב יותר וברור יותר, ומסיבה חדשה. זה לא נראה הכרחי במיוחד, וכדי שמישהו לא יגיד: הוא היה המשיח, היה אלוהים, ובגד בעצמו, - (השליח) מוכיח זאת באופן אחר באומרו: "הם צריכים"אז זה לא רחמים, אלא חובה. אחרי שאמרתי: "כמו גופך", הוא הוסיף: "כי איש מעולם לא שנאה את בשרו, אלא מזין ומחמם אותו." (פס '29), כלומר דואג לה בזהירות רבה. אבל איך (בשר) בשרו של הבעל? האזן ל: "הנה זה"- אמר (אדם), - "עצם מעצמותי ובשר מבשרי" (סעיף ב ', כג). ולא רק זה, אלא גם אמר: "ויהיה בשר אחד. כמו שכריסטוס אהב את הכנסייה ": מתייחס לדוגמא הקודמת.

דברי בית לאפסים.

סנט תיאוף הגנאי

טאקו צריכים להיות תמצית האהבה לאשתך, כמו גופך שלך, לאהוב את אשתך, לאהוב את סמגו

זה חושף דחף חדש, חזק וברור לאהבה. מה שנאמר לפני זה לא היה ניתן להבין בבירור, זה אולי נראה רחוק. הוא אומר כאילו: אולי מה שאמרת לא כל כך ברור לך, אני אומר יותר ישירות וקרובה יותר: אוהב נשים כמו גופךמכיוון שלמעשה הם מהות גופכם, ואהבתם אתם לא פונים לצד, אלא לעצמכם, כי, אוהבים נשים, אהבו את עצמכם. זה משלב את שטף הדיבור של כריזוסטום הקדוש: "השליח עובר לדוגמא החזקה ביותר, ולא רק זאת, אלא לקרוב והבהיר ביותר, ומסיבה חדשה. בשביל זה (אמר) לא נראה הכרחי במיוחד, וכדי שמישהו לא יגיד: הוא היה המשיח, היה אלוהים, ובגד בעצמו, - השליח מוכיח את אותו הדבר בדרך אחרת, באומרו: טאקו חייבים להיות תמצית האהבה, כגוף שלהם. "אז זה לא רחמים, אלא חובה."

מה שנובע מהחיוב לאהוב את נשותיך, כמו הגוף שלך, ברור בפני עצמו. "אבל איך אשת בשרו של הבעל? - שמע: הכל עכשיואדם אומר עצם מעצמותי ובשר מבשרי (בראשית 2, 23). חווה היא בשר בשרו של אדם ”(סנט כריסוסטום). השליח אינו חושף כאן את היסוד הזה, בהנחה שהוא ידוע. שכן מי שיודע כיצד אשתו קמה במקור, לא ניתן לתהות כיצד האישה היא גופת הבעל. חמשה הקודמת נלקחה מראשיתו של אדם, ואדם זיהה אותה ישירות ואמר: כל בשר מבשרי. אבל מה שמושלם אז מבחינה גופנית, אז על פי החוק שקבע האל, מושג מבחינה מוסרית עם בעל ואישה. בנישואין, לבעל יש אשה במובנו של חלק מעצמו, ואישה בתחושה שלה השתלבה בעצמה בבעלה, כך שמתברר ששניהם בשר אחד, כלומר ישות אחת, פרצוף אחד. השליח אומר, כביכול: אין מה שילמד אותך איך לאהוב את אשתך, לאהוב, כחלק ממך. כמובן שאהבה לאישה דורשת קרבנות (כפי שהייתה מעל ההתייחסות ליחסו של ישו האדון כלפי הכנסייה), אך הקרבנות אלה אינם בצד אלא בך. תאהב את אשתך, תאהב את עצמך. לכן הקרבה מאשר עבור האישה, מקריבה על עצמו.

המכתב של פאולוס הקדוש לאפסים, שהתפרש על ידי תיאופנס הקדוש.

1. הוא עצמאי מהוריו

"אבל בתחילת בריאתו, אלוהים" עשה אותם גברים ונשים. מסיבה זו, אדם יעזוב את אביו ואמו ויהיה מאוחד עם אשתו, - מרקוס 10: 6-7 (ניב)

האם אתה אוהב גבר שעדיין תלוי בהוריו - כלכלית, נפשית ורגשית? האם אתה אוהב לגור בבית ההורים של בעלך? האם אתה זקוק לבעל שלא יכול לקבל החלטה ללא אישור הורי? ובכן, לתנ"ך באמת יש סיבה טובה לכך שהיא רוצה שבעל ואישה יהיו בלתי תלויים בהוריהם.

בעל אחראי לא צריך להיות מיליונר כדי למקם את אשתו וילדיו בנפרד מהוריו. אבל כל מה שצריך זה אהבתו, אומץ ליבו ונחישותו להעניק לך את החופש שמגיע לך ולמשפחתך.

3. הוא נאמן, והוא לא מרמה

"לאישה אין כוח על גופה, אלא נחות מבעלה. באותו אופן, לבעל אין כוח על גופו, אלא נחות מאשתו. " הקורינתיים 1: 7 (IV)

למעשה, אדם נאמן שאין לו היסטוריה של הונאה לא ימלא את דעתך בספקות וקנאה, אלא רק שקט נפשי. ועם זה תוכלו לבלות את חיי המשפחה שלכם וליהנות מהם. בנוסף, אינך רוצה להיכנע לאותו גבר שהיה עם נשים אחרות. זה יהיה כל כך לא הוגן, נכון?

4. זה אמין, אחראי ואמין.

"נשים, צייתו לבעליהן בזמן שאתה מציית לה '. כי הבעל הוא ראש האישה, כי המשיח הוא ראש הכנסייה, ובגופו הוא המושיע "(אפרים 5: 22-23)

התנ"ך רוצה שהאישה תציית לבעלה, כך שהאחרון יוכל להביא אותה לאלוהים האל. אבל מה אם הבחור שאת מתחתנת איתו הוא חסר אחריות ולא אמין? האם תרצה שאתה וילדיך ישלטו על ידי אדם כזה? נשים חייבות למצוא גבר שיכול להיות מנהיג טוב - גבר שיוביל אותן לחיים טובים ומאושרים.

5. הוא יודע לאהוב ולדאוג לעצמו

"באותו אופן, על הבעלים לאהוב את נשותיהם כמו גופם שלהם. מי שאוהב את אשתו אוהב את עצמו" (Efesians 5:28)

אדם שלא יכול לאהוב את עצמו לא סביר שיאהב אחרים. אם בעלך לעתיד לא יודע לטפל בבריאותו, איך הוא יכול לטפל בך ובילדיך? אם הוא יכול בקלות להזיק לעצמו, האם אתה יכול לצפות שהוא לא יפגע בך?

6. יש לו ביטחון וביטחון עצמי

"אשה בעלת אופי אצילי עולה הרבה יותר מאשר אודם. בעלה בוטח בה לחלוטין ואין לו שום ערך רב יותר "(משלי 31: 10-11).

להתחתן לא אמור למנוע מכם להפוך לגרסה טובה יותר של עצמכם בכל תחומי החיים. לכן אתה זקוק לבעל שיסמוך על ההחלטות והמעשים שלך שיובילו לא רק לצמיחתך, אלא גם לצמיחת משפחתך.

7. הוא מעריך אותך

"ילדיה קמים וקוראים לה מבורכת, גם בעלה, והוא משבח אותה:" - משלי 31:28

בעל שלא מעריך את המאמצים וההישגים שלך תמיד יאכזב אותך ויגרום לך לאבד ביטחון עצמי והערכה עצמית. לכן, מצא אדם שירומם אותך, לא יוריד אותך.

8. הוא רגוע וסבלני.

"אל תתקשר עם אדם חם מזג, אל תתעסק עם אדם קל דעת, או שאתה עלול ליפול למלכודת. - משלי 22: 24-25 (ני"ע)

אם אתה רוצה שתהיה לך משפחה מאושרת שגרה בבית שקט, עליך להימנע מהבחור הרע. לא משנה כמה אתה סבלני, אם אתה תמיד עם אדם זועם, אתה יכול גם להרגיז והבית שלך יתמלא בקונפליקט ובמאבק.

9. הוא מודל לחיקוי טוב

"אל תהיה טיפש:" חברה רעה משחית הרגלים טובים "(קורינתיים א '15:33)

אתה חושב שאתה יכול פשוט להינשא לאדם רע ואז לנסות להפוך אותו לאדם טוב יותר? ובכן, יכולות המעצמות שלך פשוט מותשות, ואולי האדם שלך לא ישתנה. והכי גרוע, במקום להפוך את בעלך לעתיד לבעל טוב, יכול להיות שהפכת לגרועה ביותר בגלל אכזבות.

הוזהרתם. אז, מצא את האדם שיחנך את האופי הטוב שלך, ולא את זה שישמיד אותו.

10. הוא לא זללן ושיכור

"אל תתעסק עם מישהו זללני או אוהב לשתות, כי שיכור וגרגר ייכנסו לעוני, ונמנום יכניס אדם לסמרטוטים" (משלי 23: 20-21)

שכרות וגרגרנות לא רק ימצאו את הכסף של בעלך, אלא גם יגרמו לו כאבים ומחלות. אם אתה אישה מעשית, תתחתן עם בחור שיודע לנהל את רווחתו הכלכלית, וכן לפקח על בריאותו. תוכלו למצוא אדם שיש לו משמעת עצמית, ולא מישהו שיוציא את כספו על משקאות אלכוהוליים, ולא על ילדיו.

11. הוא חכם

"המשך עם החכם ויהיה חכם, מכיוון שעמיתו סובל רק נזק" (משלי 13:20)

חוכמה היא היכולת להבחין במה שנכון ממה שאינו. אם החבר הפוטנציאלי שלך חושב שלשקר, להונות ולהיות חסר אחריות זה בסדר הדברים, אז אתה כבר צריך לדעת מה לעשות. אם אתה לא רוצה לבלות את חייך עם מישהו שיעייס אותך רגשית, נפשית ופיזית, אל תתחתן עם שוטה.

12. הוא יקרב אותך לאלוהים

"אתארס אליך לנצח, ארוס אותך בצדקות ובצדק, באהבה ובחמלה. אני ארוס אותך בנאמנות, ותודה בה '. - הושע 2: 19-20 (NIV)

לבסוף, אם אתה רוצה להקים משפחה שהתברכה על ידי אלוהים, מצא מישהו שלא יוביל אותך הרחק ממנו. אם אתה מאמין באלוהים, שהוא אלוהי האהבה, הצדק, החמלה והצדק, עליך להתחתן עם האדם שמעורר אותך לעסוק בסגולות אלה.

אהבה היא הדבר החשוב ביותר במשפחה

המצווה החשובה ביותר שנתן לנו האדון מתוארת בבשורת יוחנן:

"אני נותן לך מצווה חדשה, שתאהבו זה את זה, כמו שאהבתי אתכם, כדי שתאהבו אחד את השני, לכן כולם יידעו שתלמידי אם יש לכם אהבה זה בזה." (ג'ון 13: 34-35).

הכרחי וחשוב לצרף כדי לזכור את הבעל והאישה. בזוגיות, באהבה, אנו מתקרבים אל האדון מכיוון:

"וידענו את האהבה שיש לאלוקים אלינו והאמנו בה. אלוהים הוא אהבה, והוא השומר באהבה נשאר באלוהים, ואלוהים בו "(ג'ון ד, טז).

אדם וחוה - הבעל והאישה הראשונים, אלוהים עצמו נתן הוראות

אמנת המשפחה לתנ"ך

אבל המשפחה לא יכולה להסתדר בלי חילוקי דעות. כולנו אנשים, עם דעתנו שלנו, ובאופן חופשי, יש קונפליקטים אפילו בין אנשים אוהבים. לעתים קרובות הם נגרמים מהעובדה שבני הזוג שוכחים מחובותיהם. או לא יודעים עליהם.

כדי להקל על בני זוג על החיים, יש אמנת חיי משפחה לאור הכתוב. הוראותיה העיקריות:

  • הבעל הוא דמותו ותפארתו של אלוהים:

"לכן הבעל לא צריך לכסות את ראשו, כי הוא צלם אלוהים ותפארתו." (1 קור '11: 7)

  • לכל בעל ראש ישו:

"אני גם רוצה שתדעי שלכל בעל הוא המשיח, האישה לראש היא הבעל ועבור המשיח הראש הוא אלוהים." (1 קור '11: 3)

  • האישה היא תהילת הבעל:

"לכן הבעל לא צריך לכסות את ראשו, כי הוא צלם אלוהים ותפארתו, והאישה היא כבוד הבעל." (1 קור '11: 7)

  • אשה נוצרה לבעל:

"כי לא בעל מאשה, אלא אשה מבעל, ולא נוצר בעל לאישה, אלא אשה לבעל." (1 קור '11: 8-9)

  • אשתו בעלת ראש:

"אני גם רוצה שתדעי שלכל בעל הוא המשיח, האישה לראש היא הבעל ועבור המשיח הראש הוא אלוהים." (1 קור '11: 3)

אחריות תנ"כית של בעל

  • עזוב את אביך ואת אמך והדבק באשתך והיה עמה בשר אחד:

"לכן אדם יעזוב את אביו ואת אמו ויהיה צמוד לאשתו ויהיו [שני] בשר אחד." (בראשית ב ', כד)

"בעלים, אהבו את נשותיכם, בדיוק כמו שישו אהב את הכנסייה ונתן את עצמו בשבילה, לקדש אותה, לאחר שניקה את בית המרחץ במים באמצעות המילה, להציג אותה בפני עצמו ככנסייה מפוארת ללא נקודה, או סגן, או משהו כזה, אבל היא הייתה קדושה וחסרת אשמה.

אז הבעלים צריכים לאהוב את נשותיהם כגופם: אדם שאוהב את אשתו אוהב את עצמו. כי לאף אחד מעולם לא הייתה שנאה לבשרו, אלא מזינה ומחממת אותו, כמו כנסיית הלורד, מכיוון שאנו חברים בגופו, מבשרו ומעצמותיו. " (אפרים 5: 25-30)

  • זה נכון לטפל באשתך:

"גם אתם בעלי, התייחסו אל נשותיכם בתבונה, כאילו הייתם כלי חלש, הראו להם כבוד כיורשים משותפים לחיים מבורכים, כדי שלא ייעצרו בתפילות. לכבד את האישה. " (1 Pet. 3: 7)

  • להראות לאישה טובה טובה:

"כמו כן, בעליכם, התייחסו אל נשותיכם בתבונה, כאילו הייתם כלי חלש, הראו להם כבוד כיורשים משותפים לחיים מבורכים, כדי שלא ייעצרו בתפילות." (1 Pet. 3: 7)

  • להעביר לאשתו כוח מלא על גופה:

"לאישה אין כוח על גופה, אלא על הבעל, וגם הבעל אינו בעל כוח על גופו, אלא על האישה." (1 קוריאה 7: 4)

  • להיות תמיד מפוכח, צנוע, זהיר, מאופק, לשמור על עצמו בכבוד, להיות מסביר פנים, לא להיות אוהב, צריך להיות ראש טוב ממשפחתו שלו, לשמור על ילדיו בציות ובכבוד הראוי לעצמו:

"לא שיכור, לא לוחם, לא מריב, לא חמדן, אלא שקט, שליו, לא אוהב, מנהל היטב את ביתו, מכיל ילדים בצייתנות בכל הכנות," (1 Tim. 3: 3-4)

  • להיות נאמן לאישה עד מוות:

"אז הם כבר לא שניים, אלא בשר אחד. אז מה שאלוהים שילב, תן לאיש הזה לא להיפרד. " (מתי 19: 6)

  • היו זהירים מהמשפחה:

"אם מישהו לא דואג לעצמו, ובמיוחד למשפחתו, הוא ויתר על אמונתו והוא גרוע מכופר. (1 Tim. 5: 8)

אחריות אשת תנ"ך

  • בעל אוהב:

"לשכנע את הצעירים לאהוב בעלים" (טיטוס 2: 4)

  • היה טוב לב:

"מי שמצא אשה טובה מצא ברכה [שתיקה] וקיבל חסד מאת האדון" (פר '18, 22).

"אשה טובה היא חלק [שמח] שמח [חלק]" (סר. 26. 3).

"נשים, צייתו לבעליהן כאלוהים, כי הבעל הוא ראש האישה, בדיוק כמו שישו הוא ראש הכנסייה, והוא מושיע הגוף." (אפר '5: 22-23)

  • להיות וללמוד בשתיקה, בכל הענווה:

"תן לאישה ללמוד בשתיקה, בכל הענווה, אבל אני לא מאפשרת לאשתי ללמד, ולא לשלוט על בעלה, אלא להיות בשקט." (טים 2:11)

  • לדאוג ליופי של רוח העניבות והענווה שלך:

"אל תארוג את השיער החיצוני שלך, לא יהיה בגדים מוזהבים או בגדים אלגנטיים" (פטר 1: 3).

  • להראות לבעל את החסד הראוי:

"בעל נותן לאשה טובה, ממש כמו אשה לבעל." (1 קוריאה 7: 3)

  • להיות צנוע, טהור, ירא שמים, מלא בסיס:

"כשהם רואים את חייך הנקיים ויראי האל. יהי רצון שהקישוט שלך לא יהיה באריגת שיער חיצונית, לא קישוטים מוזהבים או לבישת בגדים, אלא אדם מוסתר מהלב ביופיו הבלתי ניתן להערכה של רוח עשירה ושקטה, היקרה לפני אלוהים. " (1 Pet. 3: 2-4)

"ילדים ובניית העיר מנציחים את השם, אך עדיפים על שניהם נחשבים ללא דופי <непорочная] жена»(сир.="" 40.="">

"חסד לחסד היא אשה ביישנית, ואין שום אמצעי ראוי לנפש מאופקת" (סר. 26. 18-19).

  • דאג לתפאורה הביתית:

"אשה חכמה תבנה את ביתה, ואישה שטותית תשמיד אותה במו ידיה." (Ex.14: 1)

בספר שלמה, מלך יהודה הגדול נותן הוראות לבני הזוג

הכתוב אוסר על בעל

  • לאחל לאשתו של שכנתך:

"אל תחשוק באשתו של שכנתך ואל תחשוק בבית של שכנתך, ולא בשדה שלו, ולא בשפחתו, לא בעבדו, לא בשורו, ובחמורו, [ולא בשום בקר,] או בכל מה שיש לשכנו." (דברים 5:21)

  • ניאוף:

"אז הם כבר לא שניים, אלא בשר אחד. אז מה שאלוהים שילב, תן לאיש הזה לא להיפרד. " (1 קוריאה 6: 9-10)

  • התחמק מהאישה, אלא אם כן בהסכמה לתרגיל בצום ותפילה:

"אל תסתכל אחד מהשני, אלא אם כן בהסכמה, לזמן מה להתאמן בצום ותפילה, ואז שוב להיות ביחד, כדי שהשטן לא יפתה אותך במצבי רוחך." (1 קוריאה 7: 5)

  • הכתוב אוסר על בעל להחמיר באשתו:

"בעלים, אהבו את נשותיכם ואל תהיו קשוחים כלפיהם." (עמ '3:19)

הכתוב אוסר על אשה

  • מחפשת כוח על בעלה:

"אני לא מאפשר לאשתי ללמד ולא לשלוט על בעלי, אלא להיות בשקט." (טים א ', 2:12)

  • ללמד בעל:

"תן לאישה ללמוד בשקט, בכל הענווה, אבל אני לא מרשה לאשתי ללמד, ולא לשלוט על בעלה, אלא להיות בשקט." (טים א '2: 11-12)

  • ניאוף:

"או שאתה לא יודע שממלכות אלוהים לא צדקניות לא יירשו? אל תשתולל: לא זונות, לא עובדי אלילים, לא נואפים, לא מלאאקים, לא הומוסקסואלים, ולא גנבים, ולא סחטנים, ולא שיכורים, לא מתעללים ולא טורפים - הם לא יירשו את מלכות האל. " (1 קוריאה 6: 9-10)

  • להתחמק מהבעל, אלא אם כן בהסכמה לתרגיל בצום ותפילה:

"אל תסתכל אחד מהשני, אלא אם כן בהסכמה, לזמן מה להתאמן בצום ותפילה, ואז שוב להיות ביחד, כדי שהשטן לא יפתה אותך במצבי רוחך." (1 קוריאה 7: 5)

  • היה מרמור:

"עדיף לגור בפינה על הגג מאשר עם אשה מרוטטת בבית מרווח." (Ex.21: 9)

"הטיפות הבלתי פוסקות ביום [חורף] גשום ואשתו המלוכלכת [הכפויה] שוות; אלה שרוצים להסתיר אותה, הם רוצים להסתיר את הרוח" (משלי כז, טז).

  • היה הגיוני:

"אשרי המתגורר עם אשתו הרציונלית." (סר 25:11).

בעל ואישה צריכים לעזור זה לזה להיות טובים יותר

חשוב שבעל ואישה יסייעו זה לזה להשתפר.

"יהי רצון שגבר ייצמד לאשתו" (סנט ג'ון כריסוסטום מנסח מחדש את המילים מהתנ"ך - מתי 19: 5-6.))

איך להבין זאת? המשמעות היא שבעל ואישה הם בשר אחד, אורגניזם אחד. אין אשה טובה ובן רע. הכל נעשה רק יחד, הכל קשור.

לדוגמא, פרק 31 משלי אומר כיצד צריכה להיות אשה במקרא: מטופחת, גם אם עליה לישון מאוחר ולהתעורר מוקדם.

היופי שבכתובים אומר הרבה:

"כשהשמש עולה על גבהי האדון, היופי של אשה טובה הוא בעיטור [היופי] של ביתה." (סר. 26. 20-21).

אך האם היא תעשה זאת אם ראש המשפחה אדיש? לא בעל צריך להעריץ את אשתו, לחשוב על אשתו, ואז יהיה לה תמריץ להביא יופי:

"ויאמר האיש: הנה עצם מעצמי ובשר מבשרי, ייקרא אשה, כי נלקחה מבעל." (בראשית ב ', כג)

Даже когда в высказываниях не указано напрямую, что речь о жене и муже, можно понять, что в том или ином месте говорит Библия о браке:

«А кто не заботится о родных, и прежде всего о домашних, тот отрекся от веры и стал хуже неверующего» (1 Тим. 5:8).

Господь ставит эту задачу даже выше, чем даже вера человека в Него. Получается — «почитай мужа своего как Бога»? Смотря, что в эту фразу вкладывать. Если почитание — это любовь, уважение, тёплые чувства, то, конечно, да. А если речь о раболепии — это уже нездоровые отношения.

Надо просто не забывать о роли жены и роли мужа. Она — вдохновительница и возлюбленная. Он — заботливый защитник. ורק יחד הם משיגים הרמוניה.

התנ"ך מציב אותנו לעתים קרובות כדוגמה לישוע המשיח. אנו יכולים לשפוט גם את היחסים בין בעל ואישה על סמך מעשיו ומילותיו. המושיע מראה לנו אהבה, התמסרות, טיפול ללא תנאי. בכנות זו אין שום מרכיב של אגואיזם, חישוב או ניסיון לכפות רצון של מישהו.

אנו, בתורו, לא מציבים את התנאים לישוע המשיח ומקבלים את הוראתו. אז הבעל והאישה מתחתנים ומעתה יחיו על פי כללים חדשים. כללים אלה אינם דבר חדש עבור צדיק. ועבור אחרים, המשפחה היא מקפצה מצוינת לצמיחה רוחנית.

סרטון על נישואין, משפחה, בעל ואישה מארכפריסט אנדריי טקצ'וב

אושר. תיאופילקט בולגרית

אז הבעלים צריכים לאהוב את נשותיהם כגופם

לא כדוגמה חשובה והכרחית יותר כעת מצביע על כך (שכן ברור שיחסו של ישו לכנסיה חשוב בהרבה מהדוגמה הזו), אלא כדוגמה קרובה ונוחה יותר. זה כך שמישהו לא היה אומר שהוא אלוהים ובגד בעצמו - אחרת הוא מצביע על הצורך הזה בפנינו. חובה, אומר לאהוב, כלומר לא לרחמים - זה עניין, אלא חובה והכרח, כי האישה היא גופך. אז הדוגמה של ישו הוא הוביל לא רק למה צריך לאהוב, אלא גם לזה ולהצטייד. כך היא הייתהאומר קדוש וחסר אשמה. דוגמא לגוף שנקבע ביחס לאהבה בלבד.

מי שאוהב את אשתו אוהב את עצמו. כי איש מעולם לא היה שנאת בשרו, אלא מזין ומחמם אותו, כמו כנסיית לורד

מתוח, הוא אומר, והטיפול הקפדני ביותר מיושם על כל אחד בגופו, וכך גם ביחסך לאשתו. ושוב, ישו נותן דוגמא ומראה כי ישו אהב אותנו כבשרו שלו.

פרשנות המכתב לשלוח השליח.

אושר. אוגוסטין איפונסקי

אז הבעלים צריכים לאהוב את נשותיהם כגופם: זה שאוהב את אשתו אוהב את עצמו

הכנסייה ניתנת לנשים כדוגמה, המשיח לגברים ... פול מגיש בעלים על בסיס נמוך יותר, כלומר על בסיס גופו שלו, ולא רק על בסיס גבוה, כלומר מדבר על האדון.

על הימנעות.

לופוכין א.פ.

אמנות. 28-30 אז הבעלים צריכים לאהוב את נשותיהם כגופם: אדם שאוהב את אשתו אוהב את עצמו. כי איש מעולם לא היה שנאת בשרו, אלא מזין ומחמם אותו, כמו כנסיית הלורד, מכיוון שאנו חברים בגופו, מבשרו ומעצמותיו.

יש הסבר חדש מדוע בעליהם צריכים לאהוב את נשותיהם: נשים מהוות את גופן של בעליהן, והן, על פי מוצאם, מהוות חלק בלתי נפרד מאישיותן שלהן. אבל אם כן, אז אפשר לקרוא לאישה "בשר"של בעלה, ו"בשרו" הוא טבעי והכרחי שכולם יאהבו: איש לא יפגע בגופו, וישלול ממנו את הדאגות הנחוצות (מזינה ומחממת אותה) אז המשיח מזין את הכנסייה כמו לחם החיים (ג'ון השישי: 48) ומחמם אותה כמו רועה טוב. אחרי הכל, אנו - מוסיף Ap. - אכן, חברי גוף המשיח באו מבשרו ומעצמותיו, בדיוק כמו שחוה הגיעה מצלעו של אדם. עם זאת, על פי ההסבר של סנט. ג'ון כריסוסטום, הביטוי: "מבשרו" (ועצמותיו) פשוט מעיד על כך שאנחנו באמת צאצאי משיח, כמו האב הקדמון החדש. אנו יכולים להוסיף שיש לנו בתוכו את המשיח, אנו כביכול נושאים בקיומו החדש את סוג ומהותו (אוואלד).

Pin
Send
Share
Send
Send